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佛教著名的五种吉祥花

无论在寺庙,还是家里的佛堂,信众们每逢重大佛事活动(佛菩萨纪念日、法会等),都喜欢请一些美丽的鲜花供奉在佛菩萨庄严法像前。作为修密法的行人,往往在供桌上摆上“八吉祥”和“八供”供养佛菩萨。无论是“八吉祥”还是“八供”当中,都有“花”这种最吉祥的供品。花不仅是供佛的吉祥之物,而且在佛教中,还有特殊的意义。其中,著名的有五种“吉祥花”:

一.优昙波罗花:亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等。意译灵瑞、瑞应。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千年一开,值轮王及佛出世方现,喻极为难得稀有世出之物。《法华经·方便品》云:“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。”

二.曼陀罗花:曼陀罗花为四中天华(天雨曼陀罗花,摩柯曼陀罗花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),此花在印度向来被视为天界的花。

三.莲花:莲花“出污泥而不染”,娑婆世界“五浊恶世”,修行人要像莲花一样,不被世间名利、地位所动,清静无染。

四.山玉兰树花:在那庄重肃穆,香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里,人们经常就会见到树姿雄伟壮丽,枝繁叶茂,叶大浓荫,花大如荷,芳香馥郁的山玉兰树。

五.菩提树花:菩提树梵语为“毕钵罗树”(Pippala)。因释迦牟尼佛在此树下证得无上正觉,故得名为菩提树(bodhivrksa),“菩提”一词是觉悟、智慧之意。

然诸佛成道其树各别,譬如说:“毗婆尸佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毗舍婆佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐尸利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下”成佛。这些树种类及名称原本各不相同,但都因为有行者于其树下成佛,而都被尊称为“菩提树”。

 

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