学佛修行网——第三世多杰羌佛-如来正法

释迦牟尼佛的十大名号

释迦牟尼佛有十大名号:
  
  一、 如来 (梵tathāgata ),音译多陀阿伽陀,如同到来,未来而来,来而未来。亦谓乘如实之道而来,圆满正觉之意。佛陀有法身、报身、应身。《金刚经》云:无所从来,亦无所去。此法身如来也。《转法轮论》云:第一义谛名如,正觉名来。此报身如来也。《成实论》云:乘如实道,来成正觉。此应身如来也。
  
  二、应供 (梵arhant ),福慧具足应受天上人间供养。故号应供。应供谓万行圆成。
  
  三、正遍知 (梵samyak -sambuddha ),音译三藐三菩提,知法界名正遍知。正遍知(亦名正等觉),谓具一切智。于一切法无不了知。开觉一切众生成无上觉。
  
  四、明行足 (梵vidyā -carana-sampanna ),明即三明:天眼明、宿命明、漏尽明也。行足者,谓身口意业,正真清净。于自愿力一切之行,善修满足。即天眼、宿命、漏尽三通及身口之行业悉圆满具足。故号明行足。
  
  五、善逝 (梵sugata ),妙去,去而无去,无去而去,跟”如来“有异曲同工之妙,故名善逝。若真逝去,即非善逝。以无量智慧,断诸烦恼,妙出世间,进入涅盘,趣证佛果。
  
  六、世间解 (梵lokavid),知众生国土,名世间解。了知众生、非众生两种世间,故知世间及出世间因果诸法。
  
  七、无上士 (梵anuttara ),至高无上,名无上士。如诸法中,涅盘无上;于三界天人凡圣一切众生中,第一最上无等。
  
  八、调御丈夫 (梵purusa -damya-sārathi ),谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生。令离垢染。得大涅盘。故号调御丈夫。佛大慈大智,时或柔软语,时或悲切语等,以种种方便,调御修行者(丈夫),使趋入涅盘。
  
  九、天人师 (梵shāstā deva-manusyanām! ),谓非独与四众为师(四众者:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也)。所有天上人间魔王外道释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故号天人师。
  
  十、世尊 (梵buddha bhagavat )。世尊,即具备众德而为世人所尊重恭敬。谓以智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法。灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间出世间,咸皆尊重。故号世尊。
  

  青清  收集

未经允许不得转载: » 释迦牟尼佛的十大名号

分享到:更多 ()

评论 抢沙发

评论前必须登录!