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中国古代皇帝是怎么修炼的?

        
中国古代帝王是如何修炼的

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  刘宋元嘉年间,西域僧人永那跋摩东游过江,住在金陵祇园寺中。宋文帝常常去拜谒存心修行成道。一次他问永那跋摩说:“弟子我很愿意遵守佛教戒律,不杀生灵,以身从物;然而一直不能如愿。法师您不怕万里之遥,前来我国游化,您将怎样教导我呢?永那跋摩答道:是否遵奉教规,贵在具有真实的大悲菩提之心,而不要陷于表面的事相;做大善事之方略在于你对教规的心地领悟,不在别人如何劝导。况且帝王与平民庶人是不同。凡属平民庶人,由于身份卑贱名声微小,影响范围也就有限,他们的影响只限于自己一家之内,如果他们的言论又不被仆婢与妻妾采纳,他们又不能严格要求自己,行善事而守戒规,这样一来,信奉佛教的心愿还有什么方式来实现呢?   

   帝王则以四海为家,以万民为子,每说一句有利于众生的话,都会使天下百姓获益无量,每颁行一项有益于杜会的政令,就会得到众人与神灵的拥护。刑法清明就能使百姓不会无辜丧生,徭役减轻了就能使百姓不会劳累无度。这样就能分辨钟律,端正时令钟律分清了就能风调雨顺,号令适时就能寒暑有节。如能做到这样,就是最大的行善了,不被杀害的生命也已经相当多了。身为帝王那能困惑于吃荤与吃素等枝节问题上呢?您要关乎的是利益万民、普济众生之举啊!文帝听了永那跋摩的话,以手拍案,连连赞叹称好。于是说道:一般人困惑于佛教的深远道理,浅薄的僧人们则滞留于表面的说教,迷信于深奥空洞的佛学理论,执着表面说教的人则仅仅拘泥于佛经的个别章句。象上人您这样的佛教见解,真称得上是理解透彻、融会贯通,与您交谈让我茅塞顿开! 

 末法时代,妖邪骗子横行,以邪知邪见愚弄众生。为了提高学佛行人的鉴别能力,特从出汉地佛教史料中,挖掘出最初到中国弘扬如来正法的高僧、圣僧们的事迹、圣迹旨在以历史的水杯浇末法之块垒,让广大的有缘的信众,能正确的认识什么是真正的佛法的本来面目,什么是佛教的正知正见。祈愿法界众生能早已消除业障增长福慧,珍惜古佛住世的无上因缘,发心听闻佛陀的如来正法,早日成就解脱。

                    作者:员嶠山樵

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