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中国历代高僧传(五)《南朝宝志上人传-上》

高僧大德 1

释宝志,世称宝志公俗姓朱,金城人。少年出家。住江东道林寺,修习禅学。南朝宋太始初年,忽然像入了魔一样,居止无定处,饮食无定时,蓄起头发长有几寸,常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖,杖头上桂着剪刀与镜子,或者挂着一两片丝布。南朝齐建元年间,逐渐显示出奇异之处。可以一连几天不吃饭,跟别人说的话,人们开始很难理解其含义,事后其所预言之事都被事实所验证。时常作诗,但言辞像谶言咒语一样。

 

江东的人士与俗民百姓,虽然都对宝志公敬重又加。但是齐武帝说他迷惑众生,将他收监于建康。第二天,有人见他在市区内游逛,回到监狱里一看,宝志公却仍然在牢房里,宝志公对狱卒说:“门外有两驾车子给我送饭来了,用金钵子装着饭,你可去给我拿来。”说完,果然齐王的文惠太子、齐陵王子良一块儿来给宝志公送饭来了。建康县令吕文显将此事上奏武帝、武帝便把宝志公接到了宫里,让他住在皇官后院的厅房里、这里暂时停止了内部宴乐活动,宝志公也可以像别一样随意出入。后来,景阳山上还有个宝志公与七个僧人在一起。武帝大怒,派人去检查宝志公的住处,守门人报告说,宝志公不出门有好长时间了。当时僧人法献打算赠给宝志公一件衣服,便派人到龙光寺和田宾寺找他,两个寺庙的人都说他昨晚上住宿在寺里,刚刚走了。又到他常去的侯伯家寻找,侯伯说:“宝志公昨天在这里行道,早上睡眠还没醒呢。”此人回去把打听到的情况告诉了法献,法献才知道宝志公昨晚上分身在三处住宿,宝志公常常在隆冬数九光着身子走路,出家道人宝亮想要送给他一件和尚穿的衣服,没等开口,宝志公突然到来、伸手拿过那件衣服就走了。后来宝志公加持齐武帝以神力,让他在地下见到了父王齐高帝,让他在地下备尝锥扎刀割之苦,武帝从此永远废除了锥刀之苦刑。一次,武帝在华林园召见宝志公,宝志帯着三层布帽来见。不久武帝死,文惠太子及豫章王三人相继死去,人们恍然醒悟宝志公戴着三层帽子的含义。

 

永明年间,宝志公经常住在东官的后厅。一天黎明,他从大门出入时,忽然说道:“门槛上的血能弄脏衣服。”于是提着衣服跨了过去。等到郁林事变皇帝被害时,车驾载着人从这里出去,皇帝脖子上的血流到门槛上许多。南齐卫尉胡谐患了病,派人请宝志,宝志解释说:“明天”结果没有去。这天胡谐死了,用车载着尸体回了家。这时人们才明白宝志说的明天,是指明天尸体被载着出去。南朝齐太尉司马殷齐之跟随陈显达去镇守江州,临行前向宝志辞别,宝志在纸上画了棵树,树上有鸟,告诉他说:“急难之时可以登上这棵树。”后来陈显达背叛朝廷,留下殷齐之镇守泽州,殷齐之叛逃进了庐山。有人骑马追了上来,眼看就要追到跟前了,殷齐之见林中有一棵树,树上有鸟,跟宝志所画的几乎一模一样。他顿时省悟,急忙爬到了树上,树上的鸟没有一只飞走。追的人看到树上有鸟,便以为树上不会有人,于是就回去了。结果,殷齐之就这样逃脱脱了。南朝文屯骑、桑偃想要谋反朝廷,他去看望宝志,宝志远远地看见他就跑丁,边跑边大喊道:“要围台城,想反叛,砍头破肚。“过了十来天叛乱终于发生,桑偃叛逃去了朱方,被人捉住,果然被砍头破肚。

 

看了宝志公在人间行化的这些个圣迹,再看看当下社会上名头显赫的大法王、大法师,除了只会讲空头理论以外,佛经上记载的本应具备的师资道量却一点也没有不说,并且还反过来诽谤佛法僧之圣迹的存在;公然反对至尊的第三世多杰羌佛对错误法义的匡正。以反对佛法神通的存在,来掩饰自己凡夫充圣的丑陋本质,真是不知羞耻佛门败类。
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高僧大德 2

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