学佛修行网——第三世多杰羌佛-如来正法

《中国历代高僧传》连载二、康僧会传

高僧大德

      

                                                                                               康僧会传(二)          

    三七的最后一天天的傍晚,仍是什么也没有见到,人人无不震惊恐惧。到了半夜,忽然听到铜瓶里铿然有声·僧会亲自走过去一看,果然得到了舍利。

    第二天一早,孙权亲手拿着铜瓶往铜盘上倾倒时,在舍利的冲击下,铜盘即刻破碎。孙权肃然惊起,说道:“这是稀之宝啊!”僧会走到跟前说:“舍利的威神不止于这些表面现相而已!拿了去烧炼,烈火不能融化,金刚石不可粉碎”。孙权命人验,僧会祝愿道:“法云覆盖天下,苍生仰仗恩泽,愿您再降奇迹,更多地显示您的威灵”。说完便把舍利放在铁砧子上,让有力气的人全力去砸,结果铁砧与铁锤都陷下去一个坑,舍利却丝毫无损。孙权大为叹服!同意立即建塔。

    塔建成后,东吴开始有了佛寺,所以给这座塔起名叫建初寺。从此,佛教便在江东兴起来了。到了孙皓即位之后,法令苛刻暴虐,要废除一切朝廷规定正式祭典之外的祠庙,连佛寺都要一起毁坏。孙皓说:“佛寺有什么理由让它存在?如果他们的教义是教化人们忠贞正直,与儒家经典一致,那就让他所奉行自己的教义,如果不是这样,那就统统烧掉”。大臣们提醒他说:“佛的威力与神仙不一样。康僧会当年感化降下舍利瑞宝,太皇才创建了佛寺。现在如果轻易毁坏,恐怕招致后悔”。孙皓派遣张昱到寺庙去诘难僧会。张昱极有辩才,他在僧会面前辩难诘问,议论纵横,提出种种难题。僧会针对对方提出的问题,旁征博引,展开议论;条理十分清晰严密,文辞犀利流畅。

    从早晨一直争论到晚上,张昱未能使对方屈服。张昱告退,僧会送他出门,当时佛寺旁边仍有淫祠没有废除,张昱说:“佛门教化既已铺开,这些人为什么离得这近而没受沐染?”僧会说:“炸雷能把山劈开,但是聋子却听不着,这不是因为雷的声音太细小,如果道理通顺,就是远在万里之外也能相应,如果阻塞不通顺,人们宁可受苦刑乃至死掉也不会响应”。张昱回去后,赞叹僧会才高,极聪明,出乎自己的预料,让孙皓再考察考察。孙皓集合起朝中的贤能之士,用车马把僧会接了来。僧会坐下后,孙皓问道”佛教宣传的是善恶报应,什么是善恶报应呢?外僧会答道。贤明的君主以孝慈训育天下,于是瑞鸟飞翔而老人健在以仁德化育万物,则甘美的泉水喷涌而出。善行既然有祥瑞呈现,恶行也是如此。所以,做虽然恶隐蔽,鬼得到后就把会他诛杀,做恶显露的,人得到就把他杀了,易经说’积善余庆’,诗经唱道:‘求福不回,这为是儒学经典上的言,它也是佛教的训辞。”孙皓说:“如果是这样,那么周孔已经说得很明白了,还要佛教做什么?”僧会说:“孔子的话,仅向世人揭示了眼前的物象,指出了实用的行为规则;至于佛教,则讲到极为幽深长远的人生意义和极微妙的现象。所以佛教认为,行恶则有下地狱忍受长久的痛苦,修善则有升天宫享受永久的快乐。用这样的道理来劝世,不是更好吗?”孙皓当时没有什么更好的道理来反驳他的话。孙皓虽然听到了对他宣示的佛法,但他的昏暴性情并未因此而改变。后来,他让卫兵到后宫收拾花园,在地下挖到一车金身佛像,像高好几尺,卫兵拿去呈献给孙皓,孙皓让人放到肮脏的厕所里去,用粪汤往上面浇灌,他与大臣们在一旁看着嘻笑取乐。顷刻之间,孙皓全身肿痛,大小便处尤为严重,痛得他呼天叫地,痛不欲生。太史占卜道:“这是冒犯神明而招致的灾祸。”立即到各个寺庙去祚祷许愿以求保佑,并让宫女马上迎取金身佛像供在殿堂上,用香水洗了几遍,然后烧香忏悔,孙皓跪在地下连连叩头,自己陈述罪状乞求神灵宽肴。

                            (未完.待续)

    末法时代,妖邪骗子横行,以邪知邪见愚弄众生。为了提高学佛行人的鉴别能力,特从出汉地佛教史料中,发掘出最初到中国弘扬如来正法的高僧、圣僧们的足迹、圣迹,汇编成《历代高僧传》,以连载的方式陆续发表。旨在以历史的水杯浇当今的块垒,让广大的有缘的信众,能正确的认识什么是真正的佛法的本来面目,祈愿法界众生能早已消除业障增长福慧,珍惜古佛住世的无上因缘,发心听闻修学第三世多杰羌佛的如来正法,早日成就解脱……



更多文章  http://www.jietuowang.com

未经允许不得转载: » 《中国历代高僧传》连载二、康僧会传

分享到:更多 ()

评论 1

评论前必须登录!

 

  1. #1

    学海无涯,博客有道!拜读咯!

    健康网2年前 (2017-10-25)