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誓做第二种人

拜读阿王诺布帕母著《子必依论》之《如何得神通》一文使我顿然醒悟,学佛之人要时时处处生起四无量心,勤于六度万行,发菩提心大愿,为渡脱一切众生而修行。帕母老人家谆谆诰诫我们:“神通法力,是佛教徒在修行进取道境的过程中,必定会出现的功夫,也是修行人必须自然具备的道境之一。
特别是密乘行人,为阿阇梨的金刚上师在坛城表法中,以资坛城道境不可缺少的加持力。作为活佛法师,或大德们更是欲求而需之资粮。
乃至一般入门修行的人也想有一两手神通法力现象!由于这个痴心妄想的使然,往往造成一个行者修行一辈子,不但没有任何神通,而且就连有缘遇一个有神通法力道境的大德教授也没有机会。
什么原因造成这样的下场呢?难道说想得神通法力都是有罪生障的吗?
不错,想得神通是应该的欲法之贪。此贪可分有罪与无罪二种:谓有罪者,主要是贪取神通法力而为已用,为自己显露威风,显扬道力,从而以此施以法力通境、降伏众生,收取名利,骗财骗色,为已之世欲生活而贪取作恶,无所不为。
岂不知虚空的观照护法得见其人之邪心恶妄,当下便施以三昧阻境功夫,将此邪心之人身内脉轮锁住离之界内。为是因缘而终生只显凡夫之境,不可能有神通可得。
因为一当汝辈邪人得之神通法力,当下更是妖人,那还了得,岂不三界大乱乎?
故所以法界之诸佛菩萨他们前看无始劫,后观于永际,对三界一切众生了如指掌。正因为如此才特定了发放神通法力的相应因缘,并派巡视观照护法管理神通得境。
因此如果是邪心之人纵然有大德一时被汝蒙蔽心灵,传了你的佛法;倘若你邪心不退,不管你有多么用功精进,想得法力神通是不可能的。因为观照护法不敢犯戒!他们见汝邪人之妄,马上将汝的通境、法力止住,阻其脉伦,使之不得生发其芽,这是此护法之任务。
第二种人,即是谓无罪者之欲得通境法力。此种人主要起因为自觉觉他,以四无量心为基础,勤于六度万行,发菩提心大愿,为渡脱一切众生而修行;
其欲得神通法力者是为人生解脱轮回之诸有苦因。为利一切众生而欲得神通,自己却对因果明信不昧,反之常常都怕神通带来业障造错因果。因此恐骇神通而住惭愧之心。本来是大菩萨,而时时都以普通众生而自居。
此类行人完全是依教奉行而修持,即由于符合今所开示之《子必依论》行持,到了此际,观照护法将以最殊胜之助缘,令汝开通脉结,使诸佛菩萨之神通法力顿然化光进入脉伦。尔际,自身内坛城相应接收,自然通力显境,法力圆开!”
惭愧修行人慈军愿国泰民安,风调雨顺,愿一切有情众生,远离疾病,远离痛苦;愿人民安乐,世界和平;我当努力精进学习,誓做第二种人。

                                     

                                                                  惭愧弟子:慈军 
                                                                  2017年3月21日

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